रामकृष्ण मठ और रामकृष्ण मिशन विश्वव्यापी, गैर-राजनीतिक, गैर-सांप्रदायिक आध्यात्मिक संगठन हैं जो एक शताब्दी से अधिक समय से विभिन्न प्रकार के मानवीय और सामाजिक सेवा कार्यों में लगे हुए हैं। त्याग और सेवा के आदर्शों से प्रेरित होकर, मठ और मिशन के भिक्षु और गृहस्थ भक्त जाति, धर्म या नस्ल के किसी भी भेदभाव के बिना लाखों पुरुषों, महिलाओं और बच्चों की सेवा करते हैं, क्योंकि वे उनमें साक्षात ईश्वर को देखते हैं।
इन संगठनों की स्थापना बंगाल के महान 19वीं सदी के संत श्री रामकृष्ण (1836-1886) ने की थी, जिन्हें आधुनिक युग का पैगंबर माना जाता है, और श्री रामकृष्ण के प्रमुख शिष्य स्वामी विवेकानंद (1863-1902) ने की थी, जो वर्तमान युग के अग्रणी विचारकों और धार्मिक नेताओं में से एक हैं, जिन्हें प्रख्यात पश्चिमी विद्वान ए.एल. बशम के शब्दों में ‘आधुनिक दुनिया के मुख्य निर्माताओं में से एक’ माना जाता है।
यद्यपि रामकृष्ण मठ और रामकृष्ण मिशन कानूनी और वित्तीय रूप से अलग-अलग हैं, फिर भी वे कई मायनों में घनिष्ठ रूप से परस्पर संबंधित हैं और उन्हें जुड़वां संगठनों के रूप में माना जाता है ।
इन दोनों संगठनों ने एक गैर-सांप्रदायिक, सार्वभौमिक आध्यात्मिक आंदोलन की शुरुआत की है जो मानवता के आध्यात्मिक पुनरुत्थान को गति देने के लिए सौ से अधिक वर्षों से चुपचाप काम कर रहा है।
इस निरंतर परिवर्तन का मुख्य उत्प्रेरक भारत का प्राचीन धार्मिक दर्शन है जिसे वेदांत के नाम से जाना जाता है। यद्यपि भारत में समय-समय पर कई अन्य दर्शन प्रणालियाँ भी उत्पन्न हुईं, वे छोटे समूहों तक ही सीमित रहीं। वैदिक काल से लेकर आज तक, वेदांत ही भारत की धार्मिक परंपरा का प्रमुख दर्शन बना हुआ है। आधुनिक समय में, श्री रामकृष्ण ने इस प्राचीन विचार प्रणाली को शुद्ध, एकीकृत और सशक्त बनाया है, और स्वामी विवेकानंद ने इसे आधुनिक भाषा में प्रतिपादित किया है, जिससे यह जाति, धर्म या नस्ल के किसी भी भेदभाव के बिना विश्व भर के सभी लोगों के लिए सुलभ हो गया है।
रामकृष्ण संप्रदाय धर्मांतरण में विश्वास नहीं करता, न ही यह तंत्र-मंत्र या सनसनीखेज गतिविधियों में लिप्त होता है। यह संप्रदाय व्यक्तिगत आध्यात्मिक विकास और निस्वार्थ सेवा को सर्वोच्च महत्व देता है। सभी धर्मों की एकता के विचार से प्रेरित होकर, इसके केंद्र विभिन्न धर्मों के अनुयायियों को मित्रता और आपसी सम्मान की भावना से मिलने और एक-दूसरे से सीखने के लिए प्रोत्साहित करते हैं, बिना अपने धर्म को त्यागे। श्री रामकृष्ण के शब्दों में :
ईश्वर ने विभिन्न साधकों, जीवन शैली और देशों के अनुरूप विभिन्न धर्मों की रचना की है… सभी सिद्धांत मात्र मार्ग हैं; परन्तु कोई भी मार्ग स्वयं ईश्वर नहीं है। वास्तव में, यदि कोई व्यक्ति पूर्ण श्रद्धा से किसी भी मार्ग का अनुसरण करे तो वह ईश्वर तक पहुँच सकता है।
आदर्श वाक्य: दोनों संगठनों का आदर्श वाक्य है ā tmāno mokṣārthaṃ jagat hitāya ca , जिसका अर्थ है “ स्वयं की मुक्ति और जगत के कल्याण के लिए ” । इसे स्वामी विवेकानंद ने प्रतिपादित किया था।
आदर्श: कर्म को उपासना मानना, आत्मा की दिव्यता की संभावना और धर्मों में सामंजस्य, ये तीन प्रमुख आदर्श हैं जिन पर ये दोनों संगठन आधारित हैं। मनुष्य की सेवा को ईश्वर की सेवा के समान मानने का यही आदर्श इन दोनों संगठनों द्वारा संचालित बड़ी संख्या में अस्पतालों, औषधालयों, मोबाइल चिकित्सा इकाइयों, विद्यालयों, महाविद्यालयों, ग्रामीण विकास केंद्रों और अन्य सामाजिक सेवा संस्थानों को शक्ति प्रदान करता है।
“यह मठ जिसका हम निर्माण कर रहे हैं, सभी धर्मों और सभी दृष्टिकोणों में सामंजस्य स्थापित करेगा। जिस प्रकार श्री रामकृष्ण के विचार अत्यंत उदार थे, यह मठ भी ऐसे ही विचारों के प्रचार-प्रसार का केंद्र होगा। यहाँ से निकलने वाला सार्वभौमिक सद्भाव का प्रकाश पूरे विश्व में फैल जाएगा।”
स्वामी विवेकानंद की संपूर्ण रचनाएँ (खंड 7, पृष्ठ 115)
मुख्यालय: रामकृष्ण मठ और रामकृष्ण मिशन का मुख्यालय पश्चिम बंगाल राज्य के हावड़ा जिले के बेलूर नामक क्षेत्र में स्थित है। मुख्यालय का पूरा परिसर ‘ बेलूर मठ ‘ के नाम से प्रसिद्ध है। हुगली नदी (गंगा) के पश्चिमी तट पर चालीस एकड़ भूमि में फैला यह स्थान कोलकाता से एक घंटे की ड्राइव पर है।
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विचारधारा
रामकृष्ण मठ और रामकृष्ण मिशन की विचारधारा में वेदांत के वे शाश्वत सिद्धांत समाहित हैं, जिनका अनुभव श्री रामकृष्ण ने स्वयं किया और स्वामी विवेकानंद ने उनका प्रतिपादन किया। इस विचारधारा की तीन विशेषताएँ हैं: यह आधुनिक है, क्योंकि इसमें वेदांत के प्राचीन सिद्धांतों को आधुनिक भाषा में व्यक्त किया गया है; यह सार्वभौमिक है, अर्थात् यह संपूर्ण मानवता के लिए है; और यह व्यावहारिक है, क्योंकि इसके सिद्धांतों को दैनिक जीवन में जीवन की समस्याओं के समाधान के लिए लागू किया जा सकता है। इस विचारधारा के मूल सिद्धांत नीचे दिए गए हैं:
1. ईश्वर प्राप्ति ही जीवन का अंतिम लक्ष्य है: प्राचीन भारत में हुई महत्वपूर्ण खोजों में से एक यह थी कि ब्रह्मांड अनंत चेतना, जिसे ब्रह्म कहते हैं, से उत्पन्न होता है और उसी से पोषित होता है। इसके निराकार और साकार दोनों पहलू हैं। साकार पहलू को ईश्वर, यहोवा आदि विभिन्न नामों से जाना जाता है। इस परम सत्य की प्राप्ति ही जीवन का सच्चा लक्ष्य है, क्योंकि केवल यही हमें शाश्वत संतुष्टि और शांति प्रदान कर सकती है।
2. आत्मा की दिव्यता की संभावना: ब्रह्म सभी प्राणियों में आत्मा के रूप में विद्यमान है, जो मनुष्य का सच्चा स्वरूप और समस्त सुखों का स्रोत है। परन्तु अज्ञान के कारण मनुष्य अपने शरीर और मन से ग्रसित हो जाता है और इंद्रिय सुखों के पीछे भागता है। यही समस्त बुराई और पीड़ा का कारण है। जैसे-जैसे अज्ञान दूर होता है, आत्मा अधिकाधिक प्रकट होती जाती है। दिव्यता की इस संभावना का प्रकटीकरण ही सच्चे धर्म का सार है।
3. योगों का संश्लेषण: अज्ञान का निवारण और आंतरिक दिव्यता का प्रकटीकरण, जो ईश्वर प्राप्ति की ओर ले जाता है, योग के माध्यम से प्राप्त होता है। चार मुख्य योग हैं: ज्ञान योग; भक्ति योग; राज योग; कर्म योग। प्रत्येक योग ईश्वर प्राप्ति का एक स्वतंत्र साधन है। लेकिन चूंकि प्रत्येक योग में तर्क, भावना या इच्छा जैसी किसी एक शक्ति का विकास शामिल है, इसलिए संतुलित और पूर्णतः कार्यशील व्यक्तित्व के विकास के लिए चारों योगों का संयोजन आवश्यक है। स्वामी विवेकानंद ने योगों के इसी संश्लेषण को रामकृष्ण मठ और रामकृष्ण मिशन का आदर्श माना था। यह आदर्श यहाँ प्रदर्शित दोनों संगठनों के प्रतीक चिन्ह में व्यक्त होता है, जिसे स्वयं स्वामीजी ने डिजाइन किया था।
4. सामर्थ्य पर आधारित नैतिकता: स्वामी विवेकानंद के अनुसार, कमजोरी ही जीवन में अनैतिकता, बुराई और दुख का मुख्य कारण है, और कमजोरी का कारण आत्मा के रूप में अपने वास्तविक स्वरूप का अज्ञान है। आत्मा का ज्ञान हमें अपनी कमजोरी पर विजय पाने और सदाचारी जीवन जीने की अपार शक्ति प्रदान करता है। प्रत्येक व्यक्ति में अनेक क्षमताएँ निहित हैं, लेकिन भय और कमजोरी के कारण इनमें से अधिकांश क्षमताएँ अविकसित रह जाती हैं। जब आत्मा के ज्ञान के माध्यम से भय और कमजोरी पर विजय प्राप्त हो जाती है, तो ये क्षमताएँ प्रकट हो उठती हैं। स्वामीजी ने इस प्रक्रिया को ‘मनुष्य निर्माण शिक्षा’ कहा।
5. धर्मों का सामंजस्य: यद्यपि हिंदू धर्मग्रंथों और कई हिंदू संतों की शिक्षाओं में यह विचार मिलता है कि ‘एक ही वास्तविकता को विभिन्न नामों से जाना जाता है’ (वेद) और ‘विभिन्न आध्यात्मिक मार्ग एक ही लक्ष्य की ओर ले जाते हैं’ (गीता), श्री रामकृष्ण इतिहास में पहले व्यक्ति थे जिन्होंने प्रत्यक्ष अनुभव से सभी धर्मों की दिव्य एकता को सिद्ध किया। उनके संदेश में दो प्रकार के धार्मिक सामंजस्य का संकेत मिलता है: हिंदू धर्म के भीतर सामंजस्य और विश्व धर्मों के बीच सामंजस्य।
क. हिंदू धर्म में सामंजस्य: श्री रामकृष्ण ने स्वयं को हिंदू धर्म के किसी विशेष संप्रदाय से नहीं जोड़ा, बल्कि पूरे हिंदू धर्म को स्वीकार किया। उन्होंने यह दर्शाया कि द्वैतवाद, अद्वैतवाद और हिंदू दर्शन के अन्य संप्रदाय वास्तविकता के समग्र अनुभव के विभिन्न चरणों का प्रतिनिधित्व करते हैं, और विभिन्न हिंदू देवता एक ही परम ईश्वर के विभिन्न पहलू हैं। उनके संदेश ने हिंदू संप्रदायों के बीच काफी सामंजस्य स्थापित किया है, और श्री रामकृष्ण स्वयं हिंदू धर्म की एकता के प्रतीक बन गए हैं।
ख. विश्व धर्मों में सामंजस्य: यह ध्यान देने योग्य है कि श्री रामकृष्ण ने धर्मों के बीच भिन्नताओं को स्वीकार किया, लेकिन यह दिखाया कि इन भिन्नताओं के बावजूद, वे परम सत्य की ओर ले जाती हैं। यही उनके प्रसिद्ध कथन, यतो मत, ततो पथ , “जितने धर्म, उतने मार्ग” का अर्थ है । इसके अलावा, स्वामी विवेकानंद का भी मानना था कि विश्व के धर्म एक शाश्वत सार्वभौमिक धर्म की अभिव्यक्ति हैं। चूंकि वेदांत में आध्यात्मिक जगत के सभी मूलभूत सिद्धांत और नियम समाहित हैं, इसलिए स्वामीजी ने वेदांत को शाश्वत सार्वभौमिक धर्म माना। अर्थात्, वेदांत सभी धर्मों के लिए एक साझा आधार का काम कर सकता है।
6. श्री रामकृष्ण का अवतार: हिंदू धार्मिक परंपरा के अनुसार, ईश्वर प्रत्येक युग में अवतार लेकर मानवता को प्रत्येक युग की आवश्यकताओं के अनुरूप एक नया संदेश देते हैं। रामकृष्ण आंदोलन में, श्री रामकृष्ण को आधुनिक युग के अवतार के रूप में पूजा जाता है। इसका अर्थ यह है कि उनके जीवन और शिक्षाओं ने मानवता के लिए मोक्ष का एक नया मार्ग प्रशस्त किया है। श्री रामकृष्ण के अवतार की विशिष्टता यह है कि इसमें पूर्व के अवतारों और पैगंबरों की आध्यात्मिक चेतना समाहित है, जिनमें वे भी शामिल हैं जो हिंदू धर्म से बाहर हैं, और यह सभी धार्मिक परंपराओं के साथ सामंजस्य स्थापित करती है। रामकृष्ण संघ के सभी संस्थानों में, सभी अवतारों और सभी धर्मों के संस्थापकों के प्रति श्रद्धापूर्वक आदर व्यक्त किया जाता है।
7. कार्य का एक नया दर्शन: स्वामी विवेकानंद ने आधुनिक विश्व के लिए कार्य का एक नया दर्शन दिया है। रामकृष्ण मठ और रामकृष्ण मिशन में सभी कार्य इसी कार्य दर्शन के अनुसार किए जाते हैं, जो निम्नलिखित सिद्धांतों पर आधारित है।
क. सभी कार्य पवित्र हैं: वेदांत के अनुसार, भौतिक जगत ईश्वर का ही स्वरूप है, जिसे विराट के नाम से जाना जाता है। अतः, जैसा कि सिस्टर निवेदिता ने कहा है, ‘पवित्र और सांसारिक में कोई भेद नहीं है’ । इस कथन का अर्थ यह है कि सभी कार्य पवित्र हैं। यहाँ तक कि फर्श साफ करना या जूते ठीक करना जैसे छोटे-मोटे काम भी उतनी ही लगन और श्रद्धा से किए जाने चाहिए, जितनी श्रद्धा से मंदिर के कार्य किए जाते हैं।
ख. कर्म को उपासना के रूप में करना: गीता (18.46 एवं 9.24) में कहा गया है कि सर्वव्यापी ईश्वर ही समस्त कर्मों का स्रोत और समस्त यज्ञों के फल भोगने वाला है। अतः समस्त कर्म उपासना के रूप में किए जाने चाहिए तथा कर्मों के फल भगवान को अर्पित किए जाने चाहिए।
ग. मनुष्य सेवा ही ईश्वर सेवा है: स्वामी विवेकानंद ने अपने गुरु से जो महत्वपूर्ण सिद्धांत सीखा, उनमें से एक था ‘ शिव ज्ञाने जीव सेवा’ , यानी ‘जीव की सेवा शिव के रूप में करना’ । चूंकि मनुष्य में दिव्यता का भाव निहित है, इसलिए मनुष्य सेवा वास्तव में ईश्वर सेवा है। जरूरतमंद व्यक्ति को दया का पात्र समझने के बजाय, उसे पूजा का पात्र समझना चाहिए। ऐसा दृष्टिकोण देने वाले और लेने वाले दोनों को ही ऊपर उठाता है।
घ. गरीबों और दलितों की सेवा पर जोर: स्वामी विवेकानंद भारत के पहले धार्मिक नेता थे जिन्होंने गरीबों और दलितों के लिए आवाज उठाई और साहसपूर्वक कहा, ‘जो व्यक्ति गरीबों, कमजोरों और बीमारों में शिव को देखता है, वही वास्तव में शिव की पूजा करता है; और… शिव उससे अधिक प्रसन्न होते हैं जितना कि वह व्यक्ति जो उन्हें केवल मंदिरों में देखता है।’ स्वामीजी ने ही गरीबों के लिए ‘दरिद्र-नारायण’ शब्द का प्रयोग किया था। गरीबों के प्रति स्वामीजी का प्रेम और चिंता मठ और मिशन के सेवा कार्यक्रमों में एक मार्गदर्शक सिद्धांत के रूप में जारी है।
ई. कर्म एक आध्यात्मिक अनुशासन है: जब कोई भी कर्म उपरोक्त शर्तों को पूरा करते हुए किया जाता है, तो वह एक आध्यात्मिक अनुशासन बन जाता है: मन शुद्ध होता है और आत्मा की अंतर्निहित दिव्यता अधिकाधिक प्रकट होती है। इस प्रकार, उपासनापूर्ण सेवा के रूप में किया गया कर्म स्वयं कर्ता को आध्यात्मिक रूप से लाभान्वित करता है: यह एक आध्यात्मिक अनुशासन या योग बन जाता है। कर्म को आध्यात्मिक अनुशासन (कर्म योग) के रूप में समझने के साथ ही मठ और मिशन की सभी सेवा गतिविधियाँ, जैसे गरीबों को भोजन और वस्त्र देना, बीमारों की देखभाल करना आदि, की जाती हैं। इस प्रकार, मनुष्य में ईश्वर की उपासना के रूप में की गई सेवा दो प्रकार से सहायता करती है: यह सेवा प्राप्त करने वाले व्यक्ति को शारीरिक या मानसिक रूप से लाभान्वित करती है, और यह सेवा करने वाले व्यक्ति को आध्यात्मिक रूप से लाभान्वित करती है।
आदर्श वाक्य:
सेवा गतिविधियों का यह दोहरा उद्देश्य, वास्तव में रामकृष्ण मठ और रामकृष्ण मिशन की संपूर्ण विचारधारा, स्वामी विवेकानंद द्वारा प्रतिपादित ‘ आत्मनो मोक्षार्थम जगद् हिताय च ‘ के आदर्श वाक्य में संक्षेप में व्यक्त की गई है, जिसका अर्थ है ‘स्वयं की मुक्ति और संसार के कल्याण के लिए’।
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गतिविधियाँ
शैक्षिक सेवाएं: रामकृष्ण मठ और रामकृष्ण मिशन लगभग 1200 शैक्षणिक संस्थानों (जिनमें एक डीम्ड विश्वविद्यालय, कला एवं विज्ञान महाविद्यालय, संस्कृत महाविद्यालय, शिक्षक प्रशिक्षण संस्थान, शारीरिक शिक्षा महाविद्यालय, उच्च माध्यमिक विद्यालय, माध्यमिक विद्यालय, पॉलिटेक्निक, कंप्यूटर प्रशिक्षण केंद्र, जूनियर तकनीकी एवं औद्योगिक विद्यालय, दृष्टिबाधित लड़कों की अकादमी, व्यावसायिक प्रशिक्षण केंद्र शामिल हैं) के साथ-साथ अनौपचारिक शिक्षा केंद्र और कोचिंग केंद्र भी संचालित करते हैं।
चिकित्सा सेवाएं : रामकृष्ण मठ और रामकृष्ण मिशन 17 अस्पताल, 147 औषधालयां, 64 मोबाइल-मेडिकल यूनिट और 7 नर्सिंग प्रशिक्षण संस्थान संचालित करते हैं। ग्रामीण और जरूरतमंद मरीजों के लिए नियमित रूप से चिकित्सा शिविर और नेत्र शिविर आयोजित किए जाते हैं। इसके अलावा, बेलूर मठ, चेन्नई, कामारपुकुर और लखनऊ स्थित हमारी औषधालयों में कुष्ठ रोग की पहचान और उपचार किया जाता है। कोलकाता, लखनऊ, तिरुवनंतपुरम और वृंदावन स्थित हमारे अस्पतालों के साथ-साथ कुछ औषधालयों के माध्यम से मातृत्व और शिशु कल्याण सेवाएं प्रदान की जाती हैं।
राहत एवं पुनर्वास गतिविधियाँ : रामकृष्ण मठ और रामकृष्ण मिशन प्राकृतिक या मानव निर्मित आपदाओं के दौरान राहत एवं पुनर्वास अभियान चलाते हैं, जिनमें चक्रवात/तूफान राहत, संकट राहत, बाढ़ राहत, अग्नि राहत, भूकंप/भूस्खलन राहत, शीत राहत और चिकित्सा राहत शामिल हैं। पुनर्वास गतिविधियों में घरों, बस्तियों, पुलों और सड़कों का निर्माण शामिल है।
ग्रामीण और आदिवासी क्षेत्रों में सेवाएँ : रामकृष्ण मठ और रामकृष्ण मिशन ग्रामीण क्षेत्रों के विकास के लिए विभिन्न सेवाएँ प्रदान करते हैं, जिनमें कुओं/तालाबों की खुदाई, ट्यूबवेल और जल फिल्टर लगाना, कृषि शिविर और प्रदर्शन, किसान मेला, बीज, पौधे और उर्वरकों का वितरण, मृदा परीक्षण, बंजर भूमि का विकास, बांध निर्माण, पशु संसाधन विकास, स्वास्थ्य और स्वच्छता पर जागरूकता कार्यक्रम, स्कूलों और सामुदायिक भवनों का निर्माण और मरम्मत, नवीकरणीय (सौर) ऊर्जा इकाइयाँ उपलब्ध कराना, दुग्ध उत्पादन, मुर्गी पालन, बागवानी, हस्तशिल्प, सिलाई, वेल्डिंग, कंप्यूटर आदि के व्यावसायिक पाठ्यक्रम शामिल हैं।
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